El célebre poeta norteamericano Walt Whitman manifestó: “La libertad es la puerta del progreso”. Con libertad y con respeto nace este espacio para compartir y dialogar sobre todo aquello intrínseco al ser humano: Dios, la libertad, la vida, la muerte, la justicia, la esperanza, la solidaridad, los miedos, el arte y todos esos aspectos e inquietudes que acompañan a los hombres en su periplo terrenal. Hablaremos del hoy, del ayer y de los tiempos que están por llegar.
Esta ciudad que datítulo a esta entrada y a este blog (junto con la ciudad israelita de Cafarnaúm) es una ciudad uruguaya que se encuentra al norte del país en el departamento homónimo.
Tacuarembó ha visto nacer a grandes personalidades de diferentes disciplinas y artes.
En Paso de los Toros, una ciudad que se encuentra en el centro del Departamento, al sur de la ciudad de Tacuarembó nació hace noventa años Mario Benedetti. Ese magnifico poeta que nos dijo adiós el año pasado pero afortunadamente nos dejópara deleitarnos sus fabulosas obras.
Hay una teoría uruguaya que defiende que El Mudo, también nació en Tacuarembó. Ese hombre que como nos decía Humberto Constantini"Nos salió morocho, glorioso, engominado, eterno como un Dios o como un disco. Se entreabrieron los cielos de costado y su voz nos cantaba: mi Buenos Aires querido." Si viajáis a Uruguay podéis visitar el museo donde se exponen testimonios que apoyan esta teoría. Y si todavía no sabéis de quién estoy hablando os recomiendo este video para que disfrutéis bailando y dilucidéis las incógnitas.
Este lugar que da título a este blog es una ciudad bíblica que hoy está en ruinas. En esta ciudad de Israel situada a orillas del lago Tiberiades transcurrieron los años de vida adulta de Jesucristo.
Cafarnaúm (pueblo de Nahum) fue testigo de numerosos milagros.
Llegó a su ciudad. Le presentaron un paralítico acostado en su lecho y viendo Jesús la fe de aquellos hombres, dijo al paralítico: Confía, hijo; tus pecados te son perdonados. Algunos escribas dieron dentro de sí: Este blasfema. Jesús, conociendo sus pensamientos, les dijo: ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones? ¿Qué es más fácil, decir Tus pecados te son perdonados, o Levántate y anda? Pues para que veáis que el Hijo del hombre tiene sobre la tierra poder de perdonar los pecados, dijo al paralítico: Levántate, toma tu lecho y veta a casa. El, levantándose, fuese a su casa.” (Mt, 9,1).
“Entrando Jesús en casa de Pedro, vio a la suegra de éste postrada en cama con fiebre. Le tomó la mano, y la fiebre la dejó, y ella, levantándose, se puso a servirle” (Mt 8,14).
Este vocablo japonés que da título a esta entrada significa en español aislamiento. El término hikikomori se emplea para denominar una patología que en Japón padecen cerca de un millón de jóvenes, predominantemente varones. A estos jóvenes se les conoce como hikikomoris. Son jóvenes que se sienten incapaces de cumplir los roles sociales que la sociedad japonesa espera de ellos y se aíslan del mundo encerrándose en sus dormitorios, permaneciendo allí en algunos casos meses e incluso años.
Desde niños los japoneses sufren mucha presión por parte de la sociedad para que triunfen. La presión comienza desde antes de comenzar la guardería ya que para ser admitidos los niños son sometidos a arduas pruebas. En el colegio, en época de exámenes los niños de 7 y 8 años se quedan a vivir en la escuela estudiando jornadas intensivas de 10 y 12 horas. Para evitar esa presión los jóvenes deciden aislarse del mundo exterior y se encierran en sus dormitorios donde pasan la mayor parte del día viendo la televisión y jugando a videojuegos. En la mayoría de los casos los padres no solicitan ayuda ya que tener un hikikomori es considerado un problema interno en la familia. Es vergonzoso tener un hijo con esta patología por lo que los progenitores se convierten en cómplices del hikikomori. La escuela y asuntos sociales no suelen involucrarse.
Uno de los casos más llamativos en Japón fue el de un chico que se encerró durante siete años en la cocina de su casa. Los padres se vieron obligados a construir una cocina anexa. Aunque el cuarto de baño estaba al lado de la cocina únicamente se aseaba cada seis meses.
El aislamiento durante años provoca graves efectos en los hikikomori. Los jóvenes pierden sus habilidades sociales y los referentes sociales necesarios. Muchas veces no tiene capacidad de discernir ya que en la mayoría de las veces la televisión y los videojuegos son su marco de referencia. Al perder el marco de referencia la reinserción en la sociedad es muy difícil. Muchos de ellos tienen comportamientos violentos, atacan a sus padres y también han llegado a matar a gente.
La sociedad japonesa tiene que ser consciente que su cultura es muy opresiva con los jóvenes. Es una sociedad muy centrada en los videojuegos y en la tecnología y pasan por alto las necesarias relaciones humanas.
La puerta del Sol con una superficie de 12.520 metros cuadrados situada en el centro de Madrid es una de las plazas con mayor aglomeración de toda la urbe. Es llamativo como una sola plaza puede albergar tanta gente tan variopinta. El pasado lunes, día en que se celebraba el Día de Difuntos me dirigí allí para poder llevar a cabo una serie de grabaciones que tenia que realizar para la asignatura de videoperiodismo y redes sociales. Llevaba días cavilando dónde podría encontraruna serie de hechos y situaciones que pudiesen ser de interésinformativo. Nunca imagine que simultáneamente y a una distancia de 3 metrospudiesen ocurrir hechos que me resultan taninefables. Cerca de lamítica Estatua del Oso y el Madroño había una concentración deal menos 50 mozalbetes instando a la gente a hacerse veganos.Las voces de esos veganos se entremezclaban con los gritos de desesperaciónde una mujer de mediana edad cuyo marido victima de un ataque al corazón yacía en el suelo a pocos metros de los jovenes veganos. Fueron momentos de angustia viendo agonizar a una persona. Las ambulancias tardaron en llegar varios minutos. Dos señores le practicaban la reanimación cardiopulmonar. Hubo un momento en que pareció que el hombre regresaba a este mundo. Yo había ido a La Puerta del Sol con el propósito decaptar algo que tuviese interés informativo. Podría haber grabadoimágenes sensacionalistas. Sin embargo es en esos momentos en los que surge el dilema y el debate entre el derecho de libertad de expresión y el derecho a la intimidad. Y creo queen estos casos no hay que cuestionarse nada. Impera el respeto al dolor ajeno. Por ello mantuve la distancia sin captar detalles que pudiesen hacer escarnio y causar sufrimiento a esa familia.Incluso me pregunto sifue correcto hacer este tipo de grabaciones aunque fuese desde la distancia.
El pasado 31 de octubre se celebró la noche de los muertos, noche en la que rememoramos el pasado y nuestros antepasados, ese paso lento y doloroso de la carne. Es un momento en el que revivimos nuestra memoria, contada por aquellos que la modelaron para cubrir sus errores de modo que en un futuro las dudas de sus descendientes se transformaran en admiración. Pero cada año brotan a la luz, como si despertasen de su letargo, noticias que dan un giro a nuestro entendimiento de lo ya acontecido. Este año, desde el otro lado del Charco, llega la noticia de la muerte de un campesino argentino en 1964, este campesino era moreno, de tez curtida, tenía parkinson.. pero por qué sale a la luz este hecho, y en qué cambia nuestro conocimiento del pasado, resulta que este argentino llamado Adolfo, tenía acento austriaco y se apellidaba HITLER.Si tienen interés pueden leer el libro del argentino Abel Basti 'El exilio de Hitler'.
